viernes, 31 de enero de 2014

Día de la No Violencia y la Paz

El pasado 30 de enero celebramos en el instituto el Día de la No Violencia y la Paz con esta original actividad. Las profesoras Lucía Galve y Rosa Gallego, caracterizadas como las mujeres hindúes, invitaron a los alumnos/as a dejar su mensaje de paz en el tablón de biblioteca dedicado a este día.




Muchas gracias por vuestra iniciativa.

sábado, 25 de enero de 2014

Barbie "real"

Las medidas de la conocida Barbie son imposibles, tal como ha intentado demostrar el artista Nickolay Lamm que ha creado una interpretación de la famosa muñeca con medidas más ajustadas a la realidad. Para ello, ha usado la talla media de jóvenes estadounidenses de 19 años para crear una réplica en 3D que ha fotografiado junto a una muñeca Barbie, usando Photoshop para recrear el parecido con ésta.

      
Lamm denuncia la influencia negativa que Barbie y su imagen ejercen sobre las niñas y las adolescentes. Algunas chicas, en busca del cuerpo perfecto, sufren trastornos de alimentación como la joven de la foto de abajo que tras superar su enfermedad construyó una Barbie tamaño real para mostrar la imposiblidad de sus medidas. 


jueves, 23 de enero de 2014

Lecturas coeducativas II

Os presentamos dos nuevas lecturas coeducativas divertidas e interesantes para los alumn@s de 1º de ESO y/o aquell@s que cursan la asignatura de "Cambios sociales de género". Preguntad por ellas en biblioteca.

Rosalinde tiene ideas en la cabeza de Christine Nöstlinger
Billy y el vestido rosa de Anne Fine


Agradecemos a la editorial Santillana su regalo.

miércoles, 15 de enero de 2014

Hombres - Documental

El documental Hombres aborda la búsqueda de respuestas a la pregunta ¿qué es el hombre?. A través de varios testimonios, entre ellos "hombres" integrantes del grupo igualitario "Hombrecitos de madera" de Jerez de la Frontera (Cádiz), el documental intenta establecer elementos comunes en cuanto a las características, valores y estilos del hombre en la sociedad.

                      

viernes, 10 de enero de 2014

Lecturas coeducativas

Os presentamos las siguientes lecturas coeducativas sobre mujeres que ya podéis consultar y/o sacar de la biblioteca. 

HIPATIA La maestra
CLARA CAMPOAMOR La sufragista
 JANE GOODALL La amiga de los chimpancés 



CURIE La atómica
LAS ASTRÓNOMAS Chicas estrella
MARY ANNING Y LOS MONSTRUOS DEL JURÁSICO



Agradecemos a Ediciones elrompecabezas su donación.

¡ BUENA LECTURA!

domingo, 5 de enero de 2014

Thando Hopa y la maldición africana de los albinos


Thando Hopa es una modelo albina sudafricana de 23 años, además de abogada. Esta joven abandera una campaña con el fin de cambiar la percepción negativa que se tiene de los negros albinos en su país de origen ya que allí la vida sigue siendo complicada para la minoría que sufre esta anomalía genética caracterizada por la ausencia de pigmentación en los ojos, la piel y el pelo. Las personas albinas sufren una gran marginación en Sudáfrica porque hay quienes piensan que son así porque sus antepasados fueron infelices o a causa de una maldición de Dios. Algunos albinos llegan incluso a ser raptados y mutilados de algún miembro para utilizarlo en rituales.


miércoles, 1 de enero de 2014

Las fábulas de amor de un viejo marinero - Ramiro Calle

Ramiro Calle es un maestro y escritor de yoga nacido en Madrid, pionero en introducir en España esta disciplina. Ha escrito más de un centenar de libros de diversas temáticas, en su mayoría filosóficas o espirituales, aunque también recopilaciones de cuentos y guías de viajes.


Dejamos un fragmento de su libro Las fábulas de amor de un viejo marinero para la reflexión porque a veces en algunas relaciones se tiende a invadir el espacio de los demás y a dejarse ganar por tendencias de imposición, exigencias o persuasión, por muy sutil que sea la apariencia de éstas últimas.

Eran dos jóvenes que sentían un inmenso y profundo amor respectivamente. Habían decidido vivir juntos, pero tenían miedo que la convivencia pudiera malograr o disminuir su apasionado amor. 
Decidieron vivitar a un hombre muy anciano que tenái fama de sabio. 
-Venerable sabio, nos permitimos molestartle porque nuestro corazon está confuso. Necesitamos la luz de tus consejos. 
El anciano les miró. En su apergaminado rostro resaltaban unos ojos hermosos y comprensivos. Una leve sonrisa destelló en sus labios y asintió con la cabeza. 
- Nos amamos tanto -dijo ella- que queremos vivir juntos, pero tenemos miedo. Nos gustaría pasar toda la vida en compañia del otro, pero sabemos que no siempre es fácil y por eso buscamos tu consejo. 
El anciano se dio cuenta que estaban sumamente prendados el uno del otro. Le conmovió ese enamoramiento que parecía impregnar esos cuerpos tan jóvenes y esbeltos. 
- Yo no hago otra cosa que dedicarme a la meditación - dijo el sabio-, pero quiero ayudaros, claro que sí. ¿Haréis lo que os diga? 
- Por supuesto - dijeron ambos al unísono. 
El anciano dirigiéndose al joven dijo: - Ve a las tierras del norte y allí encontrarás un pico que destaca sobre los otros, morada de formidables halcones. Coge el más poderoso y sin dañarlo, tráemelo. 
Y le dijo a la joven: - Tú, dirígete a las tierras del sur y allí verás un pico que sobresale sobre los demás, morada de hermosas e intrépidas águilas. Coge el mejor ejemplar y sin dañarlo, tráemelo. 
Se entrelazaron en un sentido y amoroso abrazo y cada uno partió en una dirección. Fueron difíciles semanas de separación, pero cada uno de ellos consiguió el mejor ejemplar en su especie. Volvieron hasta el bosque donde vivía el anciano sabio y se lo mostraron. 
- Ahora quiero que atéis por las patas al halcón y al águila. 
Extrañados así lo hicieron, sin entender las intenciones del sabio. - Os pido ahora que observéis con mucha atención y nunca olvidéis lo que veáis. 
El halcón y el águila, atados por las patas, intentaron emprender el vuelo, pero una y otra vez fracasaron en el intento. Después de repetidas e inútiles tentativas, comenzaron a picotearse violentamente entre ellos. - Os dáis cuenta. Nunca dejéis de recordar lo que habéis visto. Sois como un halcón y un águila, pero si os atáis, en lugar de poneros alas de libertad y respetaros el uno al otro, seréis como estos magníficos ejemplares, que sólo no pueden remontar el vuelo, sino que se quieren destruir mutuamente. Para que el amor prevalezca tenéis que amaros mucho, sí, pero sin ningún tipo de exigencias ni de ataduras. Los jóvenes miraron con agradecimiento al anaciano y luego se contemplaron entre sí, pero sabiendo que si querían que su amor perdurase por toda la vida, era neceario "volar juntos, pero no encadenados el uno al otro".





Guerrillas Girls


Explotadas como tema artístico, las mujeres siguen arrinconadas como creadoras en colecciones, exposiciones y compras de los centros de arte contemporáneo. 


Monas. Madonas. Sumisas. Recatadas. O desnudas. Provocativas. Fatales. El imaginario femenino en los museos oscila entre ambos extremos. En el arco entre estos estereotipos hay cabida para muchos otros. La mujer, como objeto artístico, abarrota las colecciones de los museos que, sin embargo, la ningunean como autora. En los años ochenta, un grupo de artistas de Nueva York sacó la marginación a la luz con humor, imaginación y rigor. Enfadadas con la genética discriminatoria del sistema, una decena de creadoras pasó a la acción y a la clandestinidad bajo el nombre de Guerrilla Girls. Se parapetaron tras máscaras de gorila e identidades de artistas fallecidas y se armaron de estadísticas. Unos sencillos cálculos bastaron para demostrar las obstrucciones: en el arte no había lugar apenas para mujeres (ni negros).

El verdugo - Carolina Coronado

Esta poeta extremeña nació en 1820 en una familia liberal acomodada que le proporcionó una esmerada educación femenina, educación que la propia joven completó con formación literaria autodidacta. Su precocidad literaria la llevó a mantener contacto con autores consagrados de la época y a publicar en 1843 un volumen de Poesías.


A pesar de defender la promoción cultural y literaria de la mujer, sobre todo en artículos periodísticos y en obras narrativas como la novela La Sigea (1854), tras su matrimonio y el nacimiento de sus hijos disminuyó su labor literaria. Su residencia madrileña se convirtió en punto de encuentro de tertulias literarias y reuniones políticas liberales.
La lírica de Coronado se caracteriza por un tono melancólico. La presencia de la muerte es frecuente en sus poemas: no solo a raíz de la pérdida de su primer amor, de sus hijos y de su marido, sino también de su experiencia vital, marcada por su enfermedad. Sin embargo, en su obra también encontramos poemas de tono social (incluso contra la esclavitud) en que la autora, con un enfoque desengañado de esa libertad tan querida por el Romanticismo, reflexiona sobre la condición sometida de la mujer o la violencia de una sociedad injusta con el poema El verdugo.

El marido verdugo

¿Teméis de esa que puebla montañas
turba de brutos fiera el desenfreno...?
¡Más feroces dañinas alimañas
la madre sociedad nutre en su seno!

Bullen, de humanas formas revestidos,
torpes vivientes entre humanos seres,
que ceban el placer de sus sentidos
en el llanto infeliz de las mujeres.

No allá a las lides de su patria fueron
a exhalar de su ardor la inmensa llama;
nunca enemiga lanza acometieron,
que otra es la lid que su valor inflama.

Nunca el verdugo de inocente esposa
con noble lauro1 coronó su frente:
¡ella os dirá temblando y congojosa
las gloriosas hazañas del valiente!

Ella os dirá que a veces siente el cuello
por sus manos de bronce atarazado2,
y a veces el finísimo cabello
por las garras del héroe arrebatado.

Que a veces sobre el seno transparente
cárdenas huellas de sus dedos halla;
que a veces brotan de su blanca frente
 sangre las venas que su esposo estalla.
 
¡Y que ¿ay! Del tierno corazón llagado
más sangre, más dolor la herida brota,
que el delicado seno macerado,
y que la vena de sus sienes rotas!

Así hermosura y juventud al lado
pierde de su verdugo; así envejece:
así lirio suave y delicado
junto al áspero cardo arraiga y crece.

Y así en humanas formas escondidos,
cual bajo el agua del arroyo y el cieno,
torpes vivientes al amor uncidos
la madre sociedad nutre en su seno.
 

1Laurel
2Rasgado